تيميمون — حياة انتُزعت من الصحراء

تحت النخيل، يتوزع الضوء إلى شذرات عبر السعف.

في الأعلى، يتلقى السعف وهج الشمس. وفي الأسفل، يحمي ظلّه البساتين. وعلى بعد بضع مئات من الأمتار، تتجمع الأصوات والحركة في السوق. وتحافظ الورشات على حرف الصوف والسلال والجلد. ثم تأتي أزقة القصر القديم: ممرات ضيقة، وجدران ترابية، وبيوت متلاصقة، وساحات صغيرة ينفتح فيها الفضاء فجأة.

تيميمون تضج بالحياة.

ربما يكون هذا أول لغز تطرحه الواحة الحمراء. إذ يكفي الصعود قليلاً حتى يتغير المشهد فجأة. تنتهي واحة النخيل. وتمتد السبخة في الأسفل. وأبعد منها، يستعيد العرق الغربي الكبير الأفق.

كيف أمكن لهذا التجمع من البساتين والمساكن والتبادل والحرف والثقافة أن يتشكل هنا؟

لفهم ذلك، ينبغي التوقف عن النظر إلى تيميمون بوصفها مدينة حمراء جميلة وُضعت في الصحراء.

ينبغي النظر إلى باطن الأرض.

الماء الذي لا نراه

على مدى أجيال، حفر سكان قورارة في باطن الأرض بحثاً عن ماء لا يُرى.

وللنتيجة اسم: الفقارة.

يقوم المبدأ على بساطة أنيقة تكاد تثير الدهشة. يجمع رواق تحت الأرض، قليل الانحدار جداً، الماء ويوصله بالجاذبية إلى الواحة. وتتيح سلسلة من الآبار العمودية الحفر والتهوية والصيانة. وعند المخرج، يُوزع الماء بين البساتين بواسطة أنظمة تقسيم دقيقة.

لكن الفقارة ليست مجرد تقنية مائية. إنها مؤسسة. فلا بد من الحفر والصيانة والقياس والتوزيع. ويفرض الماء قواعد وحقوقاً ومسؤوليات. وفي واحات قورارة وتوات وتيديكلت، ساهم في تنظيم المجتمع بقدر ما ساهم في ريّ المزروعات.

إذن، ليست واحة النخيل التي نعبرها اليوم مصادفة سعيدة في الصحراء. بل هي بناء بشري أُنجز بصبر.

المغيّر، 11 كيلومتراً تحت الأرض

تُظهر دراسة نُشرت عام 2008 في المجلة الجزائرية Larhyss حجم هذه المنشآت. وتصف فقارة المغيّر، الأكبر في تيميمون، بأنها تمتد نحو 11 كيلومتراً، وتضم قرابة 600 بئر للتهوية. وفي ستينيات القرن الماضي، بلغ تدفقها 50 لتراً في الثانية، وأتاح ريّ واحة نخيل تقارب مساحتها 80 هكتاراً. وكانت أكثر من 200 عائلة تعيش منها آنذاك.

تصف هذه الأرقام وضعاً تاريخياً: فقد كانت الدراسة العلمية نفسها تشير بالفعل إلى انهيار أروقة وزحف الرمال وانخفاض عدة تدفقات. لكن الفقارة ليست مجرد أثر من الماضي. وتوثق بلدية تيميمون اليوم عمليات ترميم، منها ترميم فقارة أمغيار، الذي أعاد الماء إلى بساتين وأتاح تكوين شباب من السكان في صيانة هذا التراث المائي.

مدينة بُنيت لتلائم بيئتها

يتجلى الذكاء نفسه في العمران.

ليس القصر القديم مجرد مجموعة خلابة من الواجهات الحمراء. بل هو أسلوب سكن. البيوت متقاربة ومتلاصقة، والأزقة ضيقة ومتعرجة وغالباً مظللة، وتفضي إلى رحبات، وهي ساحات صغيرة للقاء. وتُظهر دراسة لمركز البحث في الأنثروبولوجيا الاجتماعية والثقافية حول تطور تيميمون مدى اختلاف هذا النسيج التقليدي عن التوسع العمراني الأحدث.

في قورارة، تأتي المواد من الإقليم نفسه. وقد أنتج الحجر والتراب أنماطاً معمارية مختلفة بحسب القصور والمعارف المحلية. ويشدد بحث جامعي جزائري عن قصر إغزر على هذا التكيف تحديداً: استخدم البناؤون الموارد المتاحة لإنشاء أشكال سكن مرتبطة ببيئتهم.

تيميمون جميلة لأنها اضطرت أولاً إلى أن تكون ذكية.

الواحة ليست مجرد مشهد

ليست واحة النخيل مجرد البقعة الخضراء الكبيرة التي نصورها من المرتفعات. لقد شكّلت طويلاً القلب الاقتصادي للواحة. لكن الدراسات حول تيميمون تصف تحولاً عميقاً في القرن العشرين: صعود الخدمات والدور الإداري والتنمية السياحية والتوسع العمراني. تغيرت المدينة، لكن الممارسات المرتبطة بالواحة ما تزال ظاهرة.

وتظهر أيضاً في الحرف.

في تيميمون، تعمل جمعيات محلية اليوم على إحياء زرابي قورارة والأصباغ النباتية للصوف وصناعة السلال من مشتقات النخيل. وتحصي البلدية خصوصاً برامج تكوين موجهة للحرفيات والشباب. لذلك، لا يقتصر هذا التراث على العرض: فهو يواصل توفير العمل والمعارف والمنتجات المعاصرة.

ما تزال النخلة تمنح

لا تقتصر النخلة على إنتاج التمور. فمشتقاتها تغذي أنشطة صناعة السلال والتحويل. وفي تيميمون، كوّنت مشاريع جمعوية نساءً على صنع منتجات من ألياف النخيل، وأنشأت نقاط بيع لإنتاجهن. وتعمل برامج أخرى على حفظ تقنيات الصباغة الطبيعية للصوف المستخدمة في زرابي قورارة.

ما يبدو منظراً طبيعياً هو أيضاً اقتصاد.

تيميمون ليست وحدها

تيميمون هي البوابة الرئيسية لقورارة، لكنها لا تمثل وحدها المنطقة كلها.

تمتد حولها شبكة من الواحات والقصور: إغزر وأغلاد وأولاد سعيد وغيرها كثير. أماكن يربطها الماء والتنقل والروابط العائلية والتبادل والتقاليد، لكن لكل منها عمارتها وتاريخها.

يصف الجغرافيان الطيب عثمان ويائيل كوزمين تيميمون بأنها «عاصمة» قورارة، ومدينة وسيطة بين توات ومزاب. ويذكّر هذا الموقع بحقيقة بديهية قد تجعلنا الصحراء المعاصرة ننساها: لم تكن الصحراء حاجزاً فقط. بل كانت أيضاً تُعبر.

شكّلت الواحات نقاط ماء وراحة ولقاء ضمن شبكات أوسع بكثير. وتنقل عبرها أشخاص وبضائع وحكايات وممارسات ثقافية.

حين تغني قورارة

أنتج هذا التنقل وهذه الحياة الجماعية شيئاً آخر غير البساتين والقصور.

أنتجا ثقافة.

أهليل أحد أقوى تعبيراتها. يمتزج الغناء والشعر والإيقاع والحركة في هذا التقليد المميز لسكان قورارة الزناتيين. وأعلنته اليونسكو عام 2005 من روائع التراث الشفهي وغير المادي، قبل إدراجه عام 2008 في القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للبشرية.

يُمارس أهليل في المناسبات الدينية والزيارات والأعراس وغيرها من التجمعات. ويقوم على حوار بين منشد منفرد وجوقة، تسنده الآلات والحركة الجماعية. وينقل نصوصاً وذاكرة ولغة وطريقة للعيش معاً.

قد يبدو الوصف مجرداً. لكنه لا يعود كذلك ما إن نسمعه.

أهليل قورارة

وفي ديسمبر 2025، استضافت تيميمون مجدداً المهرجان الثقافي الوطني لأهليل، في طبعته السابعة عشرة. وكُرّمت فيه فرق من تيميمون وأولاد سعيد. لذا، لا تعكس صورة التراث الجامد الواقع بدقة: فأهليل ما يزال يُمارس ويُدرَّس وتُقام فيه المنافسات ويُنقل إلى الأجيال.

عند حافة الخضرة، الاتساع

ينبغي عندئذ العودة إلى المشهد.

تمتد السبخة عند سفح المدينة. وتصبح بيضاء أو رمادية أو وردية بحسب الضوء. وتشكل واحة النخيل شريطاً كثيفاً، قبل أن تعود الأراضي العارية وتضاريس قورارة إلى السيطرة على المشهد. وفي البعيد تبدأ سلاسل كثبان العرق الغربي الكبير.

تبدو المدينة فجأة صغيرة جداً.

ومع ذلك، فهذا التباين تحديداً هو ما يتيح فهمها. ليست تيميمون واحة لأن مصادفة جيولوجية وضعت خضرة وسط الرمل. إنها موجودة لأن أجيالاً تعلّمت التقاط الماء وتقاسمه، والبناء بالتراب والحجر، والزراعة تحت النخيل، وربط القصور، وتحويل القيود إلى تنظيم اجتماعي.

ما يزال اللون الأحمر حاضراً. وكذلك غروب الشمس فوق السبخة. ولا شيء يمنع الإعجاب بهما.

لكن وراء البطاقة البريدية تظهر الآن قصة أكثر تشويقاً بكثير.

كيلومترات من الأروقة المحفورة تحت الأرض. وحقوق في الماء. وبساتين تُصان في بيئة تكاد تخلو من المطر. وبيوت منظّمة للتعايش مع المناخ. وأسواق وحرفيات وأغانٍ وقرى تشكل معاً إقليماً.

عندها، يجد سؤال البداية جوابه.

من أين تأتي كل هذه الطاقة؟

من الماء، بالطبع.

لكن، قبل كل شيء، ممن تعلّموا العثور عليه وتقاسمه والبناء من حوله.

ليست تيميمون مدينة أعفتها الصحراء بمعجزة.

بل مدينة انتزعها سكانها منها بصبر.

مواصلة الرحلة

مما يُرى حول تيميمون: واحة النخيل والقصر القديم؛ السبخة؛ قصور إغزر وأغلاد وأولاد سعيد؛ مناظر العرق الغربي الكبير؛ الطاسيلي الصغير ومغارة إغزر.

ستعود Algerissima إلى كل من هذه الأماكن في قسم Carnets.

قراءة النص الفرنسي الأصلي